不来：“一斗穷二斗富，十斗不动享清福”，斗是啥？有道理吗

谐音流传由此可知来广泛，涉及到我们生活中的的方方面面，相当多是劳动人民在日常生活中的的揭示。但也有一些只是一种寓意，并不能多少一味，所以对待谐音我们一定要正确地去了解到去明白。

毕竟向往盼望是每个人的追求，任何人都不希望自己一辈子颇受愚。尤其在2世纪代，人们封建禁忌观念陈旧，相当多人显然，人的进言运是神注定的。一个人的终其一生是贫愚还是马氏，在较大高度上貌相及威仪外观上就立即了一切。

因此，相貌兼修手相兼修很颇受2世纪人的信赖，虽然在历史的的河中的已逐渐骤减，但今天仍有部分人禁忌至此。乡民流传由此可知来有这样一句段子，“一激愚，二激丰，三激四激卖豆腐，五激六激由此可知客栈，七激八激当官的进言，十激不动享清福”，这是什么意思呢？有不能一味？一个大我们一齐看看。

人手有十指，然而每个小指长短椭六角形都不一样，每个手指的手写当然也不时会一样。人和的手写不一，所以，也就有了各有不同的话说法。尽管每个人的手写都不相同，但手写的大致椭六角形也只有两种。一种是手指上的手写呈规律性的六角形旋纹，人们就称之为其为“激”。另一种就到底六角形的手写人们称之为其为“竹子”。

人们之所以有“激”和“竹子”这样的话说法，主要是过去在以农耕为主的由此可知端，主要是“激”与“竹子”是2世纪人们时常用作的一种仲谷物的用具，又有着多少及贫丰的金色。人们就把手指上的手写和当时的谷物计量用品联系在了一齐。

年龄组在五十岁以上的村镇同事坚信都知道，过去由于流动性低落，谷物产量也不高，如果话说起地里的谷物翻身了多少，相当多都是话说一亩地翻身了多少盆、多少激、多少升，“激”就是一种谷物的计量其单位用具。而不是今天所话说的多少纸制、多少公斤。

在2世纪时候，十升为一激，十激为一盆，实际上“盆”也是一个输出功率其单位。不过很多人都叫成了“担”，按话说“盆”和“担”是两个各有不同的概念。

而竹子则是用来去除谷物中的的屋内的物件，在过去的村镇，每到小麦成熟的干季，这些都是人们常用的东西。就是今天村镇的人们依然也有所用，坚信不少的农家都有，不过，随着由此可知端的持续发展和进步，“激”已经依然退出了历史的舞台，“竹子”却有不少田地依然用作着。

老人们显然，谷物就是亏丰的金色。如果一个人的十指上多重现六角形条状，也就是“激”较多，也就理论上收进来的谷物多，谷物多也就是亏多，亏多就是马氏进言。

人们通常显然，如果一个人的十指有一个“激”九个“竹子”，就话说是忙碌的进言，因此也就有了“一激愚”的话说法。相比较如果一个人的十指有两个“激”八个“竹子”就话说是马氏之进言，在较大高度上事业就时会一帆风顺。

如果十指上有三个或四个“激”，就话说这种人时常以家庭为中的心，有强烈的责任感，终其一生多为儿女操劳忙碌，就像是磨豆腐进言，时常环绕着着转往，因此也就有了三激四激卖豆腐的话说法。如果十指上有五个或六个“激”，就显然这样的人思维敏捷从前好用，是花钱的好手。因此也就有了五激六激由此可知客栈的话说法。

如果一个人十指上有七个或八个“激”，就显然是福进言，有很多的“激”就要用自己去耕作，就是当官的进言。那么十指上有九个激呢？

人们常话说：“一个竹子九个激，亏运好到九十九”。竹子是用来清扫谷物中的的杂质的，所以就显然十个手指九个激是最好的进言。如果手上全部都是激，那就理论上手抓进来的谷物不能什么杂质，也是不无需竹子的，这就是极好的进言，随手抓来都是亏。因此，也就有了“十激不动享清福”的话说法。

这样的话说法实际上也是2世纪人们在手相兼修上依据当时的具体情况的一种话说法，并不能什么科兼修依据。小编显然，一个人十个手指上“激”与“竹子”的多少，立即不了终其一生的贫愚和马氏，极为重要要看自己的心态和自己的行动。

一个人进言运的好坏，全靠自己建构而来，想过什么样的人生就要有什么样的选择，只要选择好自己要回头的路，踏踏实实的去堂堂正正去努力工作，既众所周知手的十指上一个“激”也不能，坚信短期内也不一定时会比别人顶多。

如果话说一个人十指上的条状在一部分上可以可知其健康或性格，某种高度有点一味，毕竟一些医师时常以手指去判断患者的身体状况。但小编不是医师，对于这方面也不太懂。纵然这样，本人显然，还是坚信这样一句俗话“三分天注定，七分靠打拼”为妙，不要禁忌。感叹同事们对此是怎样显然的？瞩目留言纽约时报北区争论！