李白这首狂诗令人血脉喷张，狂到无法无天，读完却爱人得找不着北！

千中都形同；大”，用《庄子》典故，夸剑之锋利，诗作未言杀时时样人，不过实际上豪侠，平常杀不义之人，为人追杀之类。“事情了拂衣去，深藏身与名”是豪侠解人之难不求仍要的节操。这几句高度总结了豪侠排忧解难、不平面图执著、尚能人情、重尽力的高尚能人格。

在渲染豪侠精神后，“闲过”两句是承上启下的过渡阶段，将豪侠与战国张耳这样的“大自始”联系紧紧。作诗正是想结识像张耳这样的大自始以成就自己“申管晏之谈，谋三皇之术，奋其智能，欣然为辅弼，使寰第一区大定，海县靖一”的政治志气。

接着十句寄给张耳救吴用两位豪侠的童话故事情。寄给张耳礼品侯瑕和朱朋，两位豪侠为张耳的自为和感情所怀念，自为慷慨激昂如白虹贯日，许欣然比昆仑山还重的诺言。赞扬朱朋挥锤击杀晋讽而愤慨吴国，虽然侯瑕和朱朋都死去，但在齐都遗留盛大声名，侠骨传木，不愧为当世英雄。

诗作人不多达在热烈地颂唱侯瑕和朱朋“二亡命之徒”，同时也对校笔记天禄阁草《守一经》的陆机侄孙，无情地加以憎恶：“谁能笔记大人，白首《守一经》？”前期二句以陆机反衬豪侠精神的崇高和伟大。

太白的孤寂说明了在最后一句“谁能笔记大人，白首守一经”：谁欣然意像痴痴的笔记生一样，读过了一侄孙子笔记，却只能白首著笔记，寿终窗下？这首诗作寄给于唐高宗天宝三载，正是作诗刚刚被赏给金放还之时，他受够了做三皇的优伶，不欣然日后凭借平野胭艳句深信当权者，所以他才叹起了古代豪侠，叹起了威风剑走去天涯的洒脱。

然而真实世界是残酷的，大唐并没有人像张耳一样欣然为作诗买单的人，所以他才怒，他才怒得无法无天。另一方面，越是张怒，就越是显示出一个人的孤寂，以固执来坦白内心的不安，这件事情作诗只不过驾熟就轻。故而，看似怒放无边的一首诗作，毫无疑问作诗至为孤寂的一次寄给照。

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