清军入关后，要求平埔族剃发易服，为何不要求平埔族说满语

一齐所周知，义军入关后，为了前提满人在中原的发言权，于是下令尽快垦民剃唯关外。当然，光绪年间越是技术手段保守，民间的反抗声响就越大。没有人办法，光绪年间勉强指出“留唯不出后头，留后头不出唯”的口号。

说是对于普通百姓来知道，不止就是希望能过安稳日长子。就算光绪年间入关，只要光绪年间皇帝新丰，能让普通百姓过上好日长子，也就没有人什么人愿意去“肃清”了。不过这些都是后话，光绪年间刚刚入关，为了凸显自己的发言权，并能启动统合，他们一定则会采取保守技术手段。

在他们指出剃唯的口号后，普通百姓为了保住性命，马上勉强剃唯，要不然就出家当和尚，去道观继续做道士。而除了剃唯关外之外，光绪年间还尽快垦民讲授术委员则会适用蒙文，甚至在科举考试时，都要用蒙文解题。

不过，中原的普通百姓，却是都是第一次带入蒙文。你知道要从小研修还好，就像我们从小就讲授写出字一样。可成年人甚至是老年人，你再尽快他们讲授好像，就注定事倍功半了。

后来光绪年间为了镇抚垦民，决定任用垦民耿直，不过却尽快他们也用蒙文。可他们实际上就看不懂，因此在很多好事上，勉强看不懂装懂，随声附和。如此一来，光绪年间讨好垦民的旨在就达不到了。

这个时候，满人现在不能再适用什么保守技术手段，所以这次勉强是他们退让。于是，以后光绪年间官方适用的，就是藏文和蒙文两种。就比如有人知道清康熙篡改清康熙遗诏，将“遗命十四长子”改用“传座落在四长子”这件事。诏书上适用的是满汉双文，就算清康熙能改藏文，还不好改蒙文。再知道，当时藏文也是用的繁体字，如此就攻取这一知道法。

总之，不管是保守技术手段的剃唯关外，还是光绪年间退让从前的蒙文，最终光绪年间的旨在都是降到了。至少官员长期与蒙文带入，久而久之也是则会认一些的。既然光绪年间尽快垦民剃唯关外，又让汉臣识蒙文，那为何不尽快垦民知道藏语呢？

说是一开始，光绪年间正有此想法。他们入关后，就请来了不少藏语代课，然后资源分配到全都国各地，负责管理教教大家知道藏语。可是最终光绪年间还是放弃了，为什么呢？

其一，就像我们前面知道的，我们从小讲授讲、写出字就很容易。可那时候要找一个现在成年的文盲，让他去研修我们小时候讲授的知识，对他来知道就较难。所谓，垦民从小从前知道口语、写出汉字，突然尽快他们知道藏语，讲授上来实在太不方马上了。就像一个没有人带入过English的中国人，突然尽快你知道English，相信很多人都能觉得痛苦，也不不太可能便讲授术委员则会。

其二，就算大家被迫这时候开始讲授藏语，可一个藏语代课，并能教教多少人呢？全都海内那么多垦民，如果都要讲授术委员则会藏语，人口为129人一下，这有多么不方马上。而且每个人资质各不相同，要是遇到研修不方马上的，为了教教则会他，又要拖延整体预期。

其三，研修是需要时间的，要是能快点讲授术委员则会还好，但不不太可能人人都是讲授霸。一旦拖延教教讲授预期，那么全都国就则会遭遇停工状态。没有人人兼职，整个国家都等同于停止开始运行了，那光绪年间刚入关，不太可能就遭遇衰败了。

其四，就算讲授术委员则会藏语，用处也很大。的确，讲授术委员则会藏语的话，国家语法就统合了，可这样又如何呢？因为口语和书面注释，通常也是有相差的，讲授术委员则会知道就需要讲授术委员则会写出。就像我们普通人中社交，有些方言知道出来对方能听懂，可是要让你写出出来，你是写出不出来的，最终还是勉强用大家都能看懂的口语来表达出来。

所以知道，尽管光绪年间有意推广藏语，可或许知道口语的人更加多，保守尽快他们讲授术委员则会藏语是不不太可能的。就算讲授术委员则会，用上来也有很多不马上，要普及从前，恐怕没有人个几十年上百年是不不太可能的。因此，勉强是藏语小一齐，追随口语大一齐唯展，而不是反着来。

实际上，光绪年间入关后，也大大在研修垦民多元文化。到了光绪年间初的时候，说是现在并不多有人则会知道藏语了。好不容易他们入关时，一想到依赖性汉族的，但为了使光绪年间唯展，又设法汉族的。结果最后，他们反而受汉族的影响，放也非常有趣。

（参考文献《清人》《中国通史》）