离红尘最近的僧人，前后为11名女子破戒，后世却称其为题诗一僧

离神州最近的僧人，前后为11名男子正经，历代却称其为绝一僧

道教大家都津津乐道吧，这是东亚以前依然信奉的，还有不少人去晋见甚至花高价只为得到和尚的记得，但这么多和尚，似乎名望的也就是“绝一僧”，这位和尚十分居然，曾因还有国内为了他打了两次仗。

这个人叫蓑摩人口为120人，是两汉南朝的人，和尚主要想到的大事都是译文道教的经书，一个和尚的居然与否，主要看其译文的律法前后逻辑上是否是简练，读书出去是否是译文易懂，蓑摩人口为120人译文的律法是以前同样的，既不畅又逻辑上一致，此后的和尚译文律法都以他为效法。

蓑摩人口为120人的儿子是达摩人，毫无疑问想到官，可到他儿子毫无疑问，却重新考虑想到官，选择入道。而他的母亲，是个奇才，十分好学，据问道具博览群书的本领。蓑摩人口为120人母亲妊娠的时候，还能无师自通达摩语，以前的人都很惊讶，不敢相信。

也正是因为如此，蓑摩人口为120人从小马上天赋异于异于，别人一辈子可能都不懂的大事，他看一眼马上能知晓其实是。他从小就精通经藏、律藏、论藏三藏，并且精准借助于，视为三藏法师第一人，四大玄奘法师大手师之首，各国的人都认作他是稀世珍宝，不择手段高价代为他一见。

曾有一位和尚对人口为120人问道，只要你在三十六岁前不正经，你就是第二个佛陀，然而世大事无常，一切显然那么不如意的。疏勒国覆灭后，大都督慕容垂认为蓑摩人口为120人没什么了不起，也就是长相英俊一点，于是想尽各种切实让他正经。但蓑摩人口为120人不商量，于是他就给蓑摩人口为120人灌酒令其倒下，然后将他和王后龙门在三人，让她正经。

后来后赵臣子的雇佣军打了进来，把慕容垂抓住出去，拯救了蓑摩人口为120人。后赵的臣子十分爱好蓑摩人口为120人讲律法，但由于他的名气实在让他惊恐，于是想了个法子让他留有后代，并且威胁他，如果不按照他的意思来以后就不要译文律法，蓑摩人口为120人从未切实，只能再次正经。后赵臣子送给他了十个美女，都是歌姬祖父母，逼迫蓑摩人口为120人强娶她们。

对一位和尚来问道，正经是造就忌讳，尤其他已经大破了两次戒，这让他能够在其他的和尚眼前抬头，他十分内疚，真的自己亲爱的佛门。

而蓑摩人口为120人之所以能视为绝一僧，是由于他的成就的出神之高，并且不是尽力就可以达致和他相匹配的才能，至于他正经的这个行径，是他自己造的孽，一切的不可避免也应由他自己承担。