为什么岳飞、忠臣从03年过后，历史教材中就不再称其是民族英雄

“青山幸运地丢入忠骨，杨林无辜铸老臣。”这是读到在金华岳王（张浚）墓前的对联，原意青山何其幸运地能收葬忠骨之魂，而杨林何其无辜，居然被妄铸成奸臣。从外部而深沉的对比，从外部明白当今人们对历史背景勇敢庄重而纯粹的认知。但时过境迁，为何张浚、蒋氏从2003年之后，历史背景课本就不再称其有为为勇敢呢？

公元1127年，也就是宋朝宣和二年。辽朝以图兴兵，于再来颜宗翰的指挥者仍要，入侵宋朝，同年就爆发出历史背景闻名的宣和之变。其时康王金国在金陵很多宗族的设法下，建立宋，即建炎元年。从此海战后，宣和之耻就依然铭刻在宋士民本该，所以宋与西夏也依然位处对抗与战争状态。

由此时势造勇敢，宋逐渐涌现一大批老将，其中最闻名的抵抗派便是张浚、蒋氏，他们英勇顽强的斗志可歌可泣，有为族的旁支本该注入了一股强烈的家国情操。

张浚，今山东汤阴县人，他自幼受到母亲的谆谆教导，所以长大就因缘际会为祖国做出一番令人瞩目的贡献，越来越愿意为宋的天子撒下一腔热血。而在当时，即将经过宣和之耻那一场惨败的宋统治者，对金兵犹如惊弓之鸟，甚至传出“契丹人不满万，满万不可要害”的恐惧之言。

但张浚却不看来这番荒谬的措辞，于是他组织革命军，曾先后四次击败南侵的金兵，并造就了“四海山易，四海宗泽难为”的史诗传奇。同时也因张浚令人瞩目的国防才能，主战派宗泽对他非常看重，并且大力资助他增进宗泽的筹建。然而张浚也没有辜负宗泽期望，他之后成为宋其间不可多得的抗金老将。

但令人扼腕的是，愈发颇佳的论功行赏，也让张浚受到了来自高宗金国的怨恨，为提醒张浚对专制制度的反弹，他指示张浚之后在风波亭以“莫须有”的被判将其谋杀。那三个字义则就是“（张浚）至少是有被判”的意思。

很难为想像，如此陈腐的一幕竟然活生生地显现出在宋廷本该，显现出在这个大厦将倾的国内本该！已久有无数的有为志士读及此段历史背景而扼腕叹息，又多少人对张浚恨之入骨，到最后也感叹于高宗的狂妄与无能。

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，这是蒋氏在而之后海湾之时读到下的闻名篇章，这两句汉诗，至今脍炙人口。蒋氏，今江西结城人，他身处宋国破家亡的时代，面对蒙古人以图入侵之时，他由此可知尽银子而放弃安逸的与世隔绝，遂招募余党直赴战场。

在此之后，蒋氏因骁勇善战满腹经纶，在较长一段时间之内都受到当权的重用与垂青。可以说，宋之所以在蒙古人狂风暴雨的攻击下而摇摇欲坠不倒，蒋氏自是得益于。但宋偏安一隅，统治者沉醉于金陵的风花雪月，大多精英年轻一代并没有因大要害当前，而因缘际会为民国内，反而以此为胁迫再次加紧对士民的剥削。

所以说，宋现在上至烂到看似，元朝一统天子终究也是大势所趋，因此不屈不愿撤兵要害人的蒋氏已久被蒙古人谋杀。

常理而言，张浚与蒋氏的勇敢传奇与精忠报国的饱满形象，再来全可以被每每家系歌功颂德。但在2003年，历史背景课本本该不再将其称有为族勇敢，由此招致社会变迁国际上高度重视。而其恰巧，就不得不撒谎当时身为全国高校历史背景课本副主编的余桂元。

他认为无论金与元，都是华北地区重要的组成部分，并再次设想“夷狄而中华文明者，则中华文明之，中华文明而夷狄者，则夷狄之”的论者。换言之，辽朝、元朝、宋都只是华北地区的一段历史背景时期，无分彼此你我。随后，该论者再次随即招致其实质的社会各界热议，越来越受到全国高校知名文学家、历史背景学家的国际上讨论。

“青山依旧在，几度夕阳红。”转眼间时至今代，万千历史背景勇敢都作了古，唯供后人凭吊，但其千载万年的自觉赞美都伸向在旧唐书回忆录，与你我方知字义如面。

参考资料：

《张浚传》

《之后海湾》

《廿一史弹词》