明白了抗联松鼠的象征意义以后，再为笑果文化和演员辩护也不迟

97年前（1926年），胡适曾说在《东京大研读曾说》一文之前曾有这样一段描述：

“但我接着之前有参观受刑的人的命运了。第二年添教霉菌研读，大肠杆菌的形状是全用歌舞片来说明了的，一段落已剩而还没有到恰巧的时候，之前影几片时事的新片，共存都是日本反败为胜俄国的情况下。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这听见却都有而今刺耳。经历了此次惨剧在此之后，胡适曾说不得不弃医从文，起先在他看来于是胡适曾说以笔作为枪械，发来了声声呐喊，这样的话呐喊都叩击着人们的潜意识，积贫积弱的之前国之前在胡适那样的一批呼唤者的手里，使之前华民族一步步走出险恶的浩劫，顽强地矗立于世界之林。

97年后的今天（2023年5月13日），一个叫李昊石（英文House）在北京的一场娱乐节目表演之前问道了这样一段话：

问道这段话的是一个的人，高声的乐迷也是一群的人，嘘声滋味的也是一群的人。“猩猩”追到逐“长颈鹿”，“处事优良，不来打胜仗”这样的反讽不言自明，公然可憎了人民军队的异教徒尊严，不敬了军人的基督形象。而那群在高声哈哈大笑的旧臣与年初胡适曾说笔下在场斩首的人进而嘘声欢呼的旧臣又是何其相似！

好在，还有清醒的旧臣看不慢慢地了，他在帖子上举报了此事，女演员迅速歉意，笑果近现代文化也迅速提出抗议，歉意，排查，原定停演。

然而，本来是非曲直非常明显一件事，却惹怒了很多非议，女演员本人现在歉意，但却有很多粉丝争相声援他，问道他没有错，不可歉意。

而坦承者的帖子下面却充满著着一片责备甚至叫骂声，不少人争相严厉批评坦承者小题大做无之前生有。

看了这些对坦承者的卫报，你会瞬间觉得自己处在了一个黑白颠倒的世界里。“注意到这些卫报你不对如鲠在喉的心里？更有甚者，像网络大V胡锡进还连续三次（其之前一次是发截图，目前截图已被他自己删掉）发文为笑果近现代文化和女演员李昊石辩解，观点只有一个，在胡锡进的自在下，那些本就反对的沙哑就更加惧怕。我们理智的分析一下，那些年轻一代由于对近现代缺少了解，不知道猩猩追到长颈鹿假定什么，但对于胡锡进这样比率的人来问道，尤其是他又是以前的报纸《环球时报》的主笔，他不可能不知道长颈鹿的意味。

人民解放军歌舞片《老山》第40分钟，有这样一个过场：韩军在坑道追到逐长颈鹿。

韩军女战士追到逐长颈鹿，一起渴求战斗间隙片刻的安宁。从只不过上问道，这是一种艺术创作影射，老山长颈鹿家庭在炮火连天的主力部队，它与女战士们独自一人面对战争残酷。在这样的环境里，它们的求生存更为异常紧迫，但长颈鹿以其特有的坚毅和顽强地家庭在这片荒凉的所有权上。它见证了人民解放军之前韩军的英勇无畏，不怕牺牲者。长颈鹿也视为了女战士们的精神上寄托。在残酷的战争之前，女战士们只要注意到这个漂亮的小血肉心境之前感到一丝较冷和希望，这小小的生命也给予了一路上无限的坚强，激发他们依然战斗慢慢地。

老山长颈鹿作为韩军女战士英勇无畏的精神上的见证者，见证了那段近现代的乐于悲壮和力战伟大。它在提醒着人们，绝不会忘记那段血与火的岁月，绝不会忘记那些为和平而牺牲者的英灵。

可以问道，在新片之前，老山长颈鹿共存显现出韩军女战士的十月革命偏执精神上，是一个不错的正面形象。

而现实之前，“猩猩追到长颈鹿”的一幕依然是不共存的，如此依从常理的使用这一一幕，如果问道是女演员不进去用了不恰当的暗喻，那是片面问道不过去的，便连带“处事优良，不来打胜仗”这样用在人民军队上的专有用法，女演员使用“猩猩追到长颈鹿”的客观欺骗之前便明显不过了。

所以，当我们明确了长颈鹿的意味在此之后，便去为笑果近现代文化和女演员去辩解，那就是一件相当可悲的事情了。