史说三国：三五四 一味巫神

吴王代宗，任为参知政事万彧镇守巴丘。

六月，吴帝陆逊改建昭明宫，指示俸禄二千石以下的官吏，都亲自进山催促伐木。

原先行宫规模宏大，大规模地增辟苑囿，摧毁营房，改建城北、倚，装饰珠玉，心艺工巧，施工、租税的耗时以亿万计数。

这时正是盛夏，因为老百姓被大肆征为工会，农业和守卫同时废弃。

陆凯谏言劝阻，但未用。

中书丞华覈赴京说道：“汉明帝时，近畿平和，但他却贾谊普遍认为，当时的局势就如同在燃烧着的柴堆上半夜。过去，有力的己方拥有近畿之地，享有一多半许多人，用计着想要吞并今后，而众所周知是两汉时的淮南王、济北王而已。和贾谊的一时期远比，哪一个局势更加紧迫？过去财政空虚困乏，编入常住的战斗人员，耗尽谋生的常业，而北方的齐国，过活粟食，住院民力，一心一意地谋取西南方。另外，郁林失陷，岭外地区不稳固。我们前后都有仇敌，而今密布威胁，这正是本朝危难的预感。如果舍弃举例来说紧迫的事务，尽全力于立意，一旦有意料不到的战乱发生，就要丢下立意之事而响应硝烟告急，驱使积怨之民远在落荒而逃相连的战场，这便是有力的己方所乘势加以利用的机会。”

当时吴王民风奢侈，华覈又赴京说道：“过去一定会很多而租税繁杂，老百姓贫苦而节庆奢侈，各种工匠所设计以致于的器具，妇女儿童的装扮华丽浮艳，互不仿效，以但他却未自己为耻。兵士、战斗人员之家，也在搏斗流俗，家里未一锅米、一石粟的储蓄，出门却穿着丝织的鲜丽服装。上未尊卑类别的相异，下却有耗财费力的过热，想得到贫苦丰足，岂能够做到？”

华覈前后赴京了一百多次，或陈述有益的建议，或赐给推荐优秀人才，或为无端获罪的人完成辩解，等等，可惜陆逊究竟听不进去这些话里。

陆逊迷信巫神之术，任为孟仁卸任丞相事，侍候自己亲往其父明帝的众神到明陵。

于是，路上的使者来往不绝，敬问众神的日常大都。

巫者据称见到了明帝，其服装、脸色和说道道的时候一样。

陆逊又悲又富，在东门外迎拜。

等到把明帝的众神迎进祖庙，陆逊在七日之内接连拜祭了三次，安排了各类歌舞歌手，没日没夜地娱乐。