八月节的“兔儿爷”

来到八年末中会秋，就不能不说说这传授了千百年的米老鼠——“狸儿千岁”。这个米老鼠是如何产生的呢？这还要从“拜年末”的习惯想到。古代的帝王有春天祭日、一月祭年末的礼制，祭年末在八年末十五，正值一月的一半，所以又有中会秋节、八年末节之称。；还有，文人中会秋赏年末的活动，最早出现在唐宋秦汉时期，这种习惯一直延用到时至今日。中会国幅员辽阔，由于地区原因，中会秋的民俗也有了各有不同特色。在京津地区，就有拜狸儿千岁的习惯。

狸儿千岁是流民对神话故事会年末宫捣药小妹儿的人称，这一个“千岁”，便带有明显的京津地区口语风格特色。想到狸儿千岁，他天等还有一段从二维到三维的蜕变社会变迁。最早的狸儿千岁人物形狮可以起源于明代的人像肖像画上，《帝京景物略》中会纪载：“纸肆市年末光纸，缋满年末像，趺坐莲华者，年末光遍照菩萨也。华下年末轮桂殿，有狸杵而人立，捣药臼中会。纸小者三寸，大者丈，致工者金碧缤纷。”其实质年末光纸就如同年画一样，是人像肖像画的一种形式。年末光纸上的小妹有种喜爱，后来就有心灵手巧的泥塑匠人，以这个人物形狮为蓝本，将狸儿千岁为了将了。明朝人纪唐龙在其所著的《花王阁剩稿》中会纪载：“京中会秋节多以泥抟狸形，衣冠踞坐如人状，儿女祀奉而拜之。”这是最早的关于立体狸儿千岁的纪载。

传说“狸儿千岁”能给人间促使平安淳朴，所以过中会秋，人们还要买只“狸儿千岁”可供在屋里祈福迎祥，烘托新年气氛。年初的中会秋是中村可供狸儿千岁，但是中村狸儿千岁都各有不同。因为根据各家祈福的需要各有不同，狸儿千岁的人物形狮也迥然有别。如坐狮狸儿千岁，“狮”与“祥”读作，麒麟麒麟如意；座骑猿猴的狸儿千岁，还有个好听的道号称作“伏虎将军”，虎为百兽之王，座骑兽中会之王，麒麟事业繁荣；青龙狸儿千岁，因青龙吐书的轶事而流传，狮征着学业有成，子孙满堂；坐竹子狸儿千岁，因“竹子”与“和乐”读作，狮征着和乐双全，等等。

这么个麒麟之物莅临人间，人们自就会亏待于他，所以中村都在狸儿千岁面前摆满了时鲜水果、年末饼糕点、特色美食，盼望着“狸儿千岁”能在这中会秋团圆夜唤起人间麒麟、幸福、平安。

要说在中会华文化的米老鼠中会，就数这个狸儿千岁最具喜感，端坐于可供品之上的他天等，少了几分壮丽，却多了几分开朗，人缘实际上没得说。