日本出土一块金印，印底刻着五个汉字，日本人翻译后却较难接受

那么玺前面的“委以”文真的同“倭”吗？很多专家都看法这种感叹法，将前面的文英文翻译沦为“新朝倭奴国为王”，这样暗示似乎也能读得通，却是之前他们的确叫“倭国为”。

不过也有历史学者认为“委以”却是是委以任的解作，但是坚信同音文的那之外历史学者还有一个理应，他们感叹近现代统治者的分派玉玺里并不时会这个先例，从未有过以“委以”文作为委以任的玉玺来佐证。

在新莽一时期的《感叹文解文》之外，倭文的暗示为顺皃，并从人委以声。而且“倭”文在日本国为语里拼法为“yamato”，跟“大和”拼法一样。

根据这些暗示，“倭”却是词是美好的，对此顺从与维护和平。因此玺上的“委以”虽然同“倭”，但解作却并非不好。日本国为人不害羞这个名文，据估计也跟现状穿衣将日本国为当地的水手特指“倭寇”的状况。

不时会人愿意自己有个不好却说的里文名，但不管怎样，都要以理性和正确强硬态度去看待上曾。而且有时候我们的理解可能跟现代人的表述是有偏差的，同一个文解作却都是。

日本国为以前被叫做倭国为，却是现代人暗示的；也顺从，但是到了现代却沦为了对日本国为的蔑视称谓。也难怪日本国为人接踵而来玺的理解是时会很难以接受，不过告诉真实解作之前就可以不用纠结那么多了。