柳智宇：北大毕业后出家龙泉寺，为何后来公开发表地批驳龙泉寺？

2023-03-02 游戏

为法号贤宇在达摩海之之外遨游，在入寺中后期，他将自己与确实隔绝醉心修达摩，甚至一度达到了模糊相貌之境，非常简单的达摩教熏陶下，就让柳智宇发现自己对身边人的样貌声音性别逐渐模糊起来，他能看到的只有心里。

柳智宇亦是相当珍爱这份来之不易的宁静，他把前半生在体育竞赛事之外的精力变成现在对于思一心的深究。

他在刚成家是对于博文相当狂热，他前后合共阅读了五百多篇关于博文的著作，而后又用着博文的时以在科学界之外发表了数篇报告，同时他也将这份思一心融合进到了编纂比丘之之外。但正因如此，这份虔诚的达摩心注定是被非宗教所影响了

在月底，承恩寺披露成博文高僧借记事教时以父母暴力程砚秋，这堪称是把柳智宇达摩心击垮的一半。随后柳智宇又亲眼看到了与律法显然相悖的无论如何，狡辩，排斥。

深知比丘尼的避而不谈，遮遮掩掩的吓人表象，柳智宇慌了，他向确实的老友发成“承恩寺显然不能我一心的那么好！”的感叹，柳智宇一心发声响应社会制度，承恩寺仍有一些比丘尼守住本心重阳，但是又却说难逃落井下石之名头，始终犹豫。

直到网上又成现了《一个妹妹的惊天动地捉亲记》柳智宇坐不住了，他明目张胆在网络上留言抚慰这位妹妹，同时也发布新闻地批驳了承恩寺。

这堪称是断了柳智宇修持在承恩寺的东关，但柳智宇不曾后悔，他坚信自己这么做是正确的。

重归社会制度，本心犹在

他剃度后，不能放弃与达摩教无关，反而是借助常识将达摩教与心理学相结合在一同，正因如此了达摩教心理咨询的生意，他一心开启另一种搭乃是界匡扶不忍的道路，并不需要运用自己常识转换成对世人的鼓励，亦是一种方法。

有人评论他“下了承恩寺的山，一定会下心中的山”正是如此。他之前在这条沿路从不曾后悔，从不曾停下。

马丁黑塞用守住心中的一段话，我确信对于柳智宇是最出色的诠释：“对每个人而言，根本的行政机构只有一个：找到自我。

然后在心之外守住其一生，全心全意，不应会停息”。我们在非宗教之外对于他的行为得意抨击，但柳智宇说是是一名非宗教的战之外，他圆润的信念世界性不应会枯涸，深知气态的诱惑与压抑，他不改初心。

柳智宇在现实与理一心的孔洞之之外挣扎着求生，但多样圆润的思一心将其脱离苦海。我们永远对战之外给予最彰显的敬意！

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