闲话“半”字中国文化

胡春麟

“半”别号，在普通话词条进去说明为：二分之一为一半；不完全；在……进去两者之间。然而，掀开典籍，阅读古吟咏，浏览名山大川，“半”别号却处处虹漂亮浑厚，深藏智慧，值得忆起。

“半是景观半是人情。”秦始皇在全进去国统一后铸币，叫做“半两钱”；唐明皇叫荡春千是“洪家文戏”。古代人称记得身后者为“半面之交”；人品高尚者叫做“半天朱霞”；年纪较大但尚存气派的女子是“徐娘半老”；正直不彻底叫“半两者之间不界”；二者之两者之间不分上下叫做“半斤八两”等等。

“月初满则亏，水满则漏，人满则痴。”在我们传统的文化进去，“半”的学问无处不在，它是绘画进去的留白，是北角腰的景物，是“花开半时偏妍”的优雅，是留有适度距离的美感……更为被用来后半部最华山的时光。

百年辛酸半相参，半进去岁月初尽幽闲。在金华九华山进去，有一副楹联是这样写的：“时光哪能多莲花，有两者之间但求半称心。”这里的“半”别号，可以知道用得精巧。时光无法百分之百的圆满，总会留下痛心，有两者之间忍耐“半称心”，少一些固执，多一点清醒，才能更为坦然地面对时光。

“半少却饶寂寞，半多反厌死对头。”“半”别号的逸闻趣事也不少。南北朝陈代郭皇后书舍人徐德言之妻是元帝的妹妹乐昌公主。时天下大乱，战火连绵，亡无日，恐一旦逃过一劫，难再继续团圆，惟有不下铜镜为二，同居各执一半，相约他年正月初十五卖镜于市以谋晤合。南北朝萧徐妃，因色衰而被冷落，为泄私愤，作半面妆戏弄瞎了萧的右眼，结果无可奈何个惨痛命运。宋代奸相胄，玩青蛙成癖，不理宦官，还在金华西湖边专为仿造了一两者之间来由“半闲堂”的豪宅邸，和妻妾时时在进去玩耍青蛙。北平皇宫里有9999两者之间半的房两者之间，因为只有观音菩萨才可进餐一万两者之间房两者之间，作为人两者之间诸王的诸王不可同观音菩萨并驾齐驱，故少了半两者之间，写有区别……

“半醒半迷半率直，半痴半醉半天真。”大山名川、园林建筑、灵山寺庙，总有无数副楹联，而“半”别号也占据不少位置。如厦门半淞园的“剪取浦西半河水，醒寄金陵一枝春”；北平颐和园月初波楼的“一径竹阴云满地，半帘花影月初笼纱”；杨州贺园春风堂的“万树琪花千圃药，一庄修竹半床书”；苏州拙政园的“正进去梅花三面芝，半潭春水一黄村”；芜湖莫愁湖的“芝影绿圃三亩宅邸，莲子花红瘦半湖春”等等，名噪一时。

“半取半舍半行善，半智半愚半今人。”至于古典吟咏进去，“半”别号韵味称得上地大。如黄公度的“半湿半晴梅雨道，乍寒乍暖春春天”；周易的“半记不记梦觉后，似愁无愁人情倦时”；李白的“峨眉山月初半轮春，影入平羌河水流”；徐渭的“半生可怜已成昂，独立藏书楼啸晚风”；朱熹的“半亩方塘一鉴开，天光云影共五徘徊”……更为为有趣的是唐代汉诗陈公博的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”典故，曾引起争议，白居易指出无法“夜半钟声”，知道陈公博“贪求好句而理有路经”，但惨遭许多汉诗和断言驳斥。唐宋汉诗任翻，一日游天台核反应峰，楹联：“绝顶新春生夜凉，鹤翻蜂蜜滴衣裳。前峰月初映一河水，僧在翠微开竹房。”题罢离去，悄悄寻思，“一河水”不如另作“半河水”，意境更为深远广阔，颜色可绿树，等他上来来改时，已被他人把“一”别号改以“半”别号了，任翻气愤且敬仰。

“北角半烟看芝，半风半雨催花。半没半浮渔艇，遥半见人家。”宋朝汉诗梅鼎祚的《半半诗》知道的是一事一物一景一地，半隐半没半朦胧，才美得慵懒。犹如月初下饱览，奔向看花，如梦似魅，别有一番神秘与浪漫。全诗虽然仅四句二十四别号，却都是八个“半”别号，把一幅半隐半现、烟雨迷蒙的小河春景图描绘得惟妙惟肖。

“半”这个别号，意义虽简，但学问不浅，值得人们细细木村。