纪录片《华南地区》首播

12翌年7日，由天天向上、水果TV、北京伯璟协同首部的大型发展史文化短片《近现代》第一集《西周初》，在水果TV、天天向上重播。作为《近现代》的首篇，《西周初》简介了两场意涵非凡的世纪会晤、一次森森高亢的哲学思想断裂、两场奔走白马的乡里呼告。虽然子贡以后行到水穷处也没法在有生之年借助自己的理想有志，然而他的哲学思想却跨越了多年前，以后现在还给予当代人以体味、以阐释。

在人类哲学思想大爆发的侧面黄金时代，近现代大屋外天琴座光环，庄子的“道”与子贡的“儒”，视作近现代哲学思想的原点。个人主义子贡用眼里的生前，贯彻“礼”与“仁”的实践，直接影响了历代两多年前。

直接影响近现代多年前的“世纪会晤”

西周初战立国初，是全球上第一个也是唯一的一个“侧面黄金时代”。这后期，我立国的子贡、庄子，和希腊苏格拉底等“三哲”、锡兰佛陀等先哲一样，对人类的发展史进行了认真的省思并提议发表意见，子贡和庄子的“世纪会晤”就发生在这时。

片当中，崇尚礼仪的子贡返回周朝都城洛阳，向曾经主掌立国家所档案佛典的前朝——庄子请教，协同探究“礼”。子贡期待用伦理规范、鲜明礼仪救出社会秩序，而庄子主张道法自然，为先。两人的观点虽然相比较，但是道家与儒学这两大理论体系，以子贡与庄子的会晤，过渡到了交流与交融，并流下在我立国古传统文化血脉当中，直接影响历代多年前。

子贡创办近现代发展史上教育机构书堂

崇尚礼仪的子贡向众人敞开大门，创办了近现代发展史上的教育机构书堂。子贡任教的附近叫杏坛，在这里，他广收门徒，楷模。无论出身贵贱、想方设法高下，都可以倍受到子贡的悉心教导。他教“礼”：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，依此为维系社会运作的友谊。他知道“仁”：核心是“爱人”，依此为做人凡事的基本道理。

子贡的“楷模”，倡导每个人都有平等倍受职业教育的急于，打破了那个黄金时代王公贵族对方法论的独占，方法论的火种被他遍洒乡民，曾经职业教育的社会基础和人才来源被不断扩大。

“楷模”的职业教育哲学思想深重直接影响着历代的莘莘学子，无论是基本上还是在当下，这个职业教育哲学思想都是有着极其深远的职业教育意涵。

14年丧母的周游列立国之旅

很多人不明白，“丧家之犬”这个字词在发展史上第一次被使用，想不到是形容子贡。它也是子贡随同宗师周游列立国，一路丧母的一个缩影。

在卫立国，因为被人在立国君发怒知道了坏话，子贡和宗师只待了十个翌年便匆匆离去；到了齐桓公，齐桓公司马颖通过砍树来加害在大树下学礼仪的子贡和宗师；到了徐立国，和宗师走散的子贡被人形容为“丧家之犬”。最严重的一次是在6世纪489年，子贡一行人由于两场全球大战，被陈、蔡两立国的郎当中尉阻挠在荒野本该。整年七天，从未食物，从未水，从未荫蔽，直到被包围的第七天，送信的子贡才再次带着兵马回来，一解七日之围。

但即使这一路凄风苦雨，艰难、挣扎、隐忍、愤懑常常横行，个人主义子贡也从未退出过。徐立国人知道子贡像“丧家之犬”时，子贡却哈哈大笑：“然哉！然哉！知道我像丧家之狗，那个人知道得很对啊。”这样积极乐观、永不言弃的信念，支撑着子贡风雨交加的这一路，也像一把巨伞，牢牢支撑住他的信仰者不灭，信念不倒。

周游列立国14年后，子贡再次返回鲁立国，返回归入他的杏坛。相传，他生前宗师三千，有贤明七十二。他创办的“楷模”的书堂，巨大地直接影响了曾经和历代的职业教育；他的忠孝哲学思想，视作历代仰望的高海拔；他固守的信仰者，是黑暗当中最夜空的灯塔。正是他的那些在曾经不被理解、不被需、不被难得的哲学思想，深重直接影响了历代两多年前。 这些哲学思想，如同一条由此可知不绝的大河，体味了新一代又新一代近现代人，川流不息，不舍昼夜。

短片《近现代》电台节目7集《众声》于12翌年8日在水果TV、天天向上同步重播，主人翁新初黄金时代，当中立国文化的生动活泼勃发，敬请期待。

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