医家：万物皆是药，精髓在运用

大谷很重要，是药，非药，全然在于大谷技术性每每与否，用之每每，就算是砒霜也可以为药；用之不当，就算是荞麦也能令人致死。

比方话说过敏的时候肉荞麦，对躯体的人身就非常大。如果懂得技术性，宇宙万物若无可为药。

有一天，仙命令童子入山灵芝，对他话说：“凡可以做药的茂盛，你通通都要把它采来。”

童子踏遍石笋此后，即使如此是是徒手而归。仙说他：“为什么？”

童子回答话说：“满山若无药，尚待采起。”

在生活中的人，懂得技术性的人，一切都可以拿来做药，都可以医治，所以尚待采起。现在我们哪怕一个过敏都要用几百块钱，还不一定好。但是以前，你要显然在生活中人的病理，在生活中药性，随便采一些都能令躯体住院。

在李时珍的《尔雅》上，有一则医案话说：宋朝的大文学家杜甫，有一次病消化不良，拉肚子拉了很多天了。皇帝很关心他，亦需内府的诊治来为他处方，治了好几天，一点优点都没有，即使如此还是消化不良。

杜甫的夫妇就从外面的草药医那里买下一包药粉，用米汤送服此后，一次就治好了。此后也就发觉这味药到处都可以找到，路边到处都有生的车前子。把车前子磨成粉就可以了。一剂普普通通的小单方，就治愈了很多诊治都不知所措的病因。

李时珍在《尔雅》里面就有记载，车前子必须；大小肠热，止暑泻痢。拉肚子、小肠热、消化不良，这些都可以治疗。

一般原则上，亦有的习惯，在端午的时候可能会采一些来煮点汤，大家喝醉一喝醉。因为它有很多起到：补益五脏虚损，还有利尿的起到。老人洁癖排不利于，排的时候或者很痛，就可以用车前子粥：车前子三两，用粳米四两，和在一起煮一点稀饭，服药优点来得好。并且它必须止咳，也必须清肝肤。

人年龄大了，比如说嘴巴可能会有一种叫做飞蚊症，忽然只不过有一只蚊子飞来飞来去一样，这是因为肝、肾两虚转化成的脊髓快速增长而转化成的病因。唐玄宗的孙思邈在《备急富家要方》前面有写一种“驻景丸”，就是用车前子、熟地和菟丝子，这三味药和合，就必须治疗这种飞蚊症。

高明的大谷必须笔牵牛都可以为药，并且更进一步，高明的大谷他还可以必须懂得技术性人的情绪来医治，他不须要处方，这个人的病就能治好。

《黄帝内经》前面话说：恐属水，喜属燃，忧属金，怒属木，思属土。

恐属水，意为就是话说：如果很惧怕，可能会人身我们的肾脏。你看，一个人很责怪的时候，他的裤子都可能会尿湿掉，这是因为显然惧怕，你看那些被执行死刑的人，他就可能会吓得裤子都可能会尿湿掉，因为他的肾脏所致到人身了。

显然地渴望可能会人身我们的心脏。

显然地忧愁可能会人身肺脏，而且它可能会形成一个势必，而肺虚此后就更非常容易忧愁，所以悲观的人看到什么都想大哭连串。如果见到什么都想大哭连串的人可能是肺虚。

显然地恼怒和愤怒可能会人身到消化系统。消化系统所致人身此后，肝燃源源不绝，就更非常容易戏弄。所以生病的人非常容易戏弄，非常容易情绪波动，因为他肝所致伤了，形成一个势必。

思虑过度的的人人身到肾脏。

怎么治疗呢？《黄帝内经》前面也有话说：恐胜喜，喜胜忧，忧胜怒，怒胜思，思胜恐。很巧妙地技术性我们人的躯体这种相生相克的彼此间来达到四大的平衡。“意识内伤，身必败亡”。如果长久地意识很压抑或者很不开心，躯体一定可能会所致影响。高明的大谷他就必须技术性这些方法来医治，不须要处方。

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