假如人生是两场修行

看到这样说什么“如果说历程是接连不断修练，真正的金丹都是山上，都是庙里，而在孤独之里。”第一时间取走了小本本，把它写在本子上。

打算一下，历程是接连不断修练吗？是接连不断怎样的修练？德高望重询问打算上山继续修练的人，真正地修练那时候。是啊，能把孤独各种坏事东南侧理好的人，难道不是德高望重吗？

总打算着藏身在金山，藏身在洞里就能平心静气的同步进行所谓的金丹，说是清净的事就让与你无关了吗？你从哪里来，到哪里去？这也许是你一个人的坏事，也是你的父母，你的子女关心的事。如果实际上说，我在洞里，他们与我无关，这是一个真正的德高望重不应这样权衡吗？不应是像毛泽东同志们，在闹市天天反而更难关自己，那才是真正的修练。

所以，大家可以权衡一下，在没有睡觉的情况下我把坏事做好，与在外界很多睡觉的情况下，我依旧把坏事做的很平庸，哪一个更动人心弦？明朝的王阳明对于修心的方式也是这样，他在遇到坏事的时候很乐观，认为这又是自己锻炼心智的一个期望，所以他提出了“事上练武”的方式。

望大家“东南侧废物而不染，濯清涟而不妖”将孤独里遇到的人和事事当做自己的再次一件事来对待，我看来我们都会已是自己打算已是的那个人。