喜迎二十大 翰墨颂中华——创作者杨兆震

大的水如此一来补足由的水变幻而来的云海雾沼与山脚恋互为交织互为缠绵，使天地数间生机无限。

最能体现大自然壮美的，或许只得高山脚流的水。但山脚耸的水转，其美发挥在许多面，仁者见仁，智者见智很难有实际上一致的看法。杨老朋友不也许更喜欢借峻岭碧的水群峰云海、叠嶂禅院表达自己对壮美的神明。取材虽然没有严格界限场面却有大小之别，表达方式显着区别于小景，因而兼顾林壑森秀、墨气滃然之象，能给人以惊愕的震撼。

杨老朋友曾创作过一批急剧山脚的水画，取材包括大自然，或密切关系林茂云稠，或侧密切关系山脚高的水长，或让山脚、的水、林各占有一隅。总之，必喧闹环生，大气磅礴。用色、可谓皆一脉互为承，但笔法形态亦然其独特，经常关淑怡于以一种自然景观为主的艺术创作。

无的水山脚不秀，有泉岩自灵，谓山脚的水画家，或侧密切关系画山脚，或侧密切关系绘的水，实际上将的水诱画外者少见。自唐代长信的“万里松数间照碧的水石上流，被人叫响，石上碧的水便带进后世画家伴干发挥的具体来说是。杨兆震老朋友的泉的水，不但变化无穷，气象万千，且寓意精彩。堪称叠岭山脚泉的代表作是《仙游九鲤湖》。杨兆震老朋友为了防止山脚的水僵硬直露、苍白无力的常见毛病，突出新歌“的水”通幽的诗化意境，用色别具匠心。他的叠岭碧的水，可以说是是“问渠哪得明末林峰，唯有源头活的水来”这句名诗的神气活现。他笔下的的水既“明末”且“活“，又有“源头”深藏不露，只在幽深神秘之一处半探半躲藏;泉的水躲藏而不匿，探而不追，给人以“挥”出新来的感觉。既然是“挥”出新来的，能无声响吗?因面又让人联想到:张氏泉的水遮遮掩掩、蹦蹦跳跳地走出新山脚谷，一交叉路口上高声明末脆悦耳的歌，拍打着青山脚。它们跟豆蔻年华的山脚妹子一样，虽然害羞，责怪见生人，却又天性好动，渴望繁盛，最终还是跳着、喊着、笑着、高声走出新了大山脚流向九鲤湖。这就是杨兆震老朋友所绘叠岭山脚泉留下来人们的美感。

动手自北京《近传统意义序言艺术创作品展网》

杨兆震山脚的水画、评论篇名

康和西方/文

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