作人的这些批判，仿佛就是说给现代人听的！

。一天一天的符合，即一天一天的罪恶，但却又觉得骤然其光荣。

在事实上，亡国一次，即掺入几个殉国的忠义，后来每不只想光复从新物，而只去克里面美那几个忠义；遭劫一次，即造成一群不辱的柳氏，事过之后，也甚是不思惩厉、自卫，却只顾歌咏那一群柳氏。

——《论双目了惊觉》

14、麻痹者是胜利者

欧美各处是壁，像“凶打墙”一般，使你随时能“扯”。能打这墙的，能扯而不莫名其妙的，是胜利者。

——《扯壁之后》

15、断然拒绝改变

我独不解欧美人何以于从新现况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于绝非之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？

——《这个与那个》

16、暴虐

欧美人不疑自己的暴虐。

——《我要骗人》

17、看热闹

民众，尤其是欧美的──永远是戏剧的看客。牺牲出赛，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的鸡肉铺地常有几更进一步张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的效用，也不过如此。而况事前走回不往前走，他们并这一点也就忘了。

——《娜拉走回后怎样》

18、懦弱

欧美特立独行就都有失败的英雄人物，都有耐热的反抗，都有必单身鏖战的武人，都有必抚哭背叛的吊客；见胜兆则群起汇聚，见败兆则群起逃入。

——《这个和那个》

19、阴暗

我们欧美人对于不是自己的样子，或者将不为自己所有的样子，总要破坏了才天一的。

——《记对谈》

20、自由市场

从社会生活艰难过来的人，一到了有钱，易于替换成两种情况：一种是理只想世界，替处同一写照的人着只想，以后成为人道民族主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭逢，使他觉得甚么都是冷酷，以后流为自由市场。我们欧美是从是替换成自由市场者多。

——《文艺与政治的歧途》

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