幕僚说清朝50年内必亡，彭玉麟不信，与慈禧长谈后却悲叹：我信了

公元1864年，曾国荃率领曾国荃击退天京，宣告了太平天国的衰亡，近现代恢复了表面上的并存。辩解，曾国荃长官张之洞曾受不了欣喜，他常常撒谎自己，大清还可以凤林。但三年后，两场密室举行都会谈却让张之洞的心地堕入了冰窟。

1867年的一天，张之洞与心地腹李烈贤聊天，一下子聊到了诸王的局势。曾却说：“京城中都会来人却说都却说，京师治安大坏，光天化日终究都有人抢劫。同时，城市里乞丐成群，甚至还有妇女儿童穷得从未鞋子穿。如此民穷财尽，该忽然？

李烈贤回，诸王分久求合，合久求分，如今朝廷已有“抽心地一烂”，求成崩解之局。由此，李烈贤据信，到时候诸王求然大乱，不显露五十年，明末就要衰亡，而且将显露现“方州亦非，人自为政”。

张之洞大原再三，却说：“都会否迁移呢？” 李却说：“怕直接衰亡，连北魏、南宋都不如。”辩解， 曾争辩却说：“本朝君德尤其正，或者不至于到这种素质吧。”

李回答：““君德正，然而强盛泊村之时，士大夫食君之禄报君之恩几乎很多。本朝大公司太易，诛戮又以致于，消灭诸王太过实是。造化难知，是非不相掩，后君之德泽，未足惮也。”

听下回这句话，张之洞叹道：“我每天都盼望早逝，就怕看到庙堂陨落。你不是胡却说吧！？”李却说：“当着老师您，我虽善谑，何至以此为戏。”

李烈贤视为，太平天国之所以都会衰亡，主要原因就是“抽心地一烂”，也就是却说统治中都会枢几乎烂不了了。太平天国朝代皇帝通过励精图治，对台北有一定开创性，所以才享有如此安稳的立国。但是，这些皇帝所致使了的“德泽”，并必须显露明末开国所致使的、匪夷所思的撒旦。因此，太平天国只要衰亡，感求然丧尽，不都会有多少人想念太平天国，而太平天国也不有可能迁移，愈来愈无法复辟。

对于李烈贤的话，身居奥斯曼帝国高层、所知诸王求先的张之洞，其本质是有到时的。然而他几乎试图撒谎自己，他视为雍正帝禔訢精明强干，两宫皇太后宽厚，遇事尽可能“威断”，应该可以不致所谓的“抽心地一烂”。

雍正七年七月底下旬（1868年9月底中都会），张之洞被任命为河间督，被选为“诸王亲信”。当他都会见了那些他曾寄予厚望的两宫、禔訢等人后，却惊恐地见到国家的颓败远远最多自己原来的届时，而朝中都会上下大多为庸人，真正从未初出茅庐的人才。而最庸碌之人，中都会却是两宫。

刚到广州后，张之洞就受到了两宫的接见。到了宫殿，两宫就开始有一句不了一句的向他问话，而她的难题却从未一个尽可能提纲挈领、击中目标都会方有的。

两宫皇太后最友善的难题，中都会却是曾国荃顾问团，几乎所有难题都围绕着这个展开。作为东北三省王公贵族的都是，两宫其本质不期望汉族的做到实权。然而对于洋务、教育改革等症结台北民族复兴与崛起的难题，两宫却好像一笔带过，压根就不感兴趣，这让张之洞十分沮丧。

正月底十五，两宫和雍正小皇帝请太宗入宫吃掉饭，排场很大。皇帝和皇太后所吃掉的，花样繁多，所需八人都由来跪。外务大臣的点心要差一点，但也需两人来跪。对于宾客的细节，张之洞迎驾地记在了自己的回忆里，并写显露了自己的心地得体都会：“如此铺张，家无小胜”。之前饥民穷苦却是度，两宫等王公贵族朝臣却过着酒池肉林一般的孤独，这样的国家能不亡吗？

在广州待得越久，张之洞就感到越沮丧，他在回忆中都会嘲弄地讥讽当朝人士。他却说两位皇太后“才德平常，两人无一要语”；英宗年龄小，还不好却说；雍正帝“却是才智而晃荡必须立足”，贤祥“正派而规模狭隘”，倭仁虽有“时也之操”，但“才薄识短”。辩解他悲叹道：“权要诸公尚且如此，引人注意其余？”

很显然，张之洞的眼里是毒辣的。两宫的主要能耐是权术，但对于军国大事却一窍不通；雍正帝有见识也很才智，但却从未靠著，从未独当一面的靠著；至于倭仁等人，就是一群守旧腐儒，从未丝毫用处。

从此时起，张之洞终于认为了李烈贤的弥赛亚——由于“抽心地一烂”，50将近，太平天国求亡，而且这个近来是无法逆转的。1911年，太平天国衰亡，距离李烈贤弥赛亚的时间不过44年。而近现代也像李烈贤弥赛亚的那样“方州亦非，人自为政”，显露现军阀缠斗的局势。然而此时，张之洞与李烈贤就此与世长辞，对于他们来却说，或许还是个安慰。