自古被诛九族时，那些亲人为何都不逃跑，其实跑的才是真的傻

律法严明是每个时代都并不需要的，显然这个世界上不可能全部是好人，让人靠自觉性也就是话说自己，这个社会上认同是上数糟糕的，而我国自秦昭走向等级制度后，历朝历代都是有相关律法也就是话说的。

但是在等级制度，人分为三六九等，律法从本质上来话说还是必要措施权贵的多，虽然有“帝王犯事与庶民同罪”一话说，但是汉代有几个昏君是被戒了的，不过是一句安民的话罢了。

而威信长期是亦非逾越的，接踵而来后殿上的统治者，堪称一句无耻都不能话说，欺君之罪是吕氏贡嘎的大罪。

而除了欺君之罪之外，还有不少嘲弄威信的定罪也是要被吕氏贡嘎的，而汉代虽然民法悲惨，但是最让人闻风丧胆的便是吕氏贡嘎吧，因为显然那是连夫妻俩和老人都不放过的。

显然对于统治者来话说，可以理解这个民法的假定，显然自古细密忠孝两全，流民对朝臣民是需忠贞，而侄儿对侄儿也并不需要绝对的孝顺，所以也自然有斩仇家之仇不共戴天，哪怕对方是位高权重的朝臣民也不亦然。

所以当一人嘲弄统治者，被受审的同时，基本也会牵涉自己的堂兄弟掳去被灭，就是谨防余党报复，成为不致的恐怕。

而自古也正是因为害怕威信的庞大，一旦阿布怒天威，误杀斩猜疑是小，受到牵连堂兄弟便是愧对列祖列宗了。

而我们在很多影视剧里头注意到有些人在犯事此后，选择杀临终时步，在城门一般会设置排查，但是那个所画不太可能很诬蔑观众的岁数，就是一个简笔画，还能从未见过是谁？

不仅如此，就从汉代出图的明星所画可以看出，国画是以写意偏重于，要话说像认同是有悬殊的，自古也没有人那么多保持联系方式则，那么，为什么当误杀伏诛贡嘎的定罪后，岳父不跑步呢，要于是就的深居简出等临终时呢？

显然我们看的影视剧都是；也抄写的，对历史是有假想的，虽然话说是贡嘎，但是别忘了中国人有个失常，那就是落牛，尤其是用数字标明的样子。

所以实质上“伏诛贡嘎”显然也没有人有真的会把什么七大姑八大姨的全部捆来斩杀了，而是嫌疑犯以及嫌疑犯近亲的几个人会被斩斩杀，比如父族、母族、妻族而妾都不论如何贡嘎仅只的。

那么其他人怎么办呢，认同也不会轻易饶过的，一般都是常由劳役或者放逐了，那还是那个弊端，为什么他们不跑步呢？

能阿布到朝臣民的人，都不会是一般而言的平民流民，还眼看自己喝完二两烧酒，落几句牛，就落到朝臣民那里头去了，然后就被伏诛贡嘎了呀！

汉代没有人互联网，也没有人微信，根本没有人人在乎谁落了几句牛，一般阿布到朝臣民的都是上层社会上，这些人才会和朝臣民相关，而这些人的只身相当多都是养尊处优的，一切荣辱都是皇恩浩荡，所以君要朝臣临终时，朝臣不得不临终时，这是普遍性认可，不然就是违背了老祖先了，忠孝两不全了。

其次，这些养尊处优的未婚妻，环球小姐，公子哥们能避难哪里头去，交通工具又不发达，自己又跑步不动，跑步出去了活下去能力也极强，一旦伏诛贡嘎，那就是各地区缉拿，就算所画先不像，自己心理素质也没有人那么好呀。

所以反正要临终时的逃不掉，不临终时的干嘛跑步，不跑步还能无济于事，要是真跑步了被偷有一天那就真的玩玩了。

所以，不是不跑步，是根本没有人机遇跑步，也没有人勇气跑步，还有就是懒得跑步。